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Conscientia (moralis)

ratio cognitiva moralis

Conscientia est ratio cognitiva quae animi motús nexúsque rationales in hominis philosophia morali vel systemate pretiorum conditos elicit. Conscientia ab animi motu vel cogitatione elicita e nexibus in proximis perceptionibus sensoriis et responsis reciprocis condita differt, ut in responsis systematis nervosi centralis. Conscientia plerumque dicitur sensus paenitentiae, cum homo factum contra sua pretia moralia patret. Hominis pretia moralia et eorum dissonantia cum familiaribus, socialibus, culturalibus, historicisque philosophiae moralis interpretationibus investigantur per relativitatem culturalem in exercitatione studioque psychologiae indagandam. Num conscientia iudicium morale ante factum informet, et num talia iudicia moralia in ratione condita sint vel esse debeant, fuerunt res disputationum per historiam hodiernam inter theorias rerum hodiernarum contra theorias romanticismi aliosque motús reactionarios post medium aevum.

Bonus Samaritanus. Pictura a Vincentio van Gogh facta, ex Eugenio Delacroix, 1890. Museum Kröller-Mülleranum.
Buddha sessus. Gandhara, saeculo secundo. Buddha conscientiam cum misericordia aliorum coniunxit.
Marcus Aurelius. Fragmentum aeneum. Museum Lupariense Lutetiae.
Pictura a Francisco Chifflart (1825–1901) facta pro La Conscience, opere Victoris Hugo.
Carolus Darwin.

Sententiae

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Hominibus non est definitio conscientiae generatim accepta, vel approbatio universa de persona quae conscientia in ethice decernendo agit, sed tres sententiae eam probant:[1]

  1. Sententiae religiosae
  2. Sententiae saeculares
  3. Sententiae philosophicae

Sententiae religiosae

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In traditionibus litterarum Indiae, praecipue Upanishad, Brahma Sutras, et Bhagavadgita, conscientia est nomen proprietatibus scientiam boni malique constituentibus datum, quam animus hominis ex factis patratis et collectione karmae per multas vitas adipiscitur.[2]

Nexus interni

Notae

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  1. ↑ Langston 2001: 176.
  2. ↑ Ninian Smart, The World's Religions: Old Traditions and Modern Transformations (Cantabrigiae: Cambridge University Press, 1989), 382.
  3. ↑ Symbolus conscientiae in Pinocchio (pellicula 1940).

Bibliographia

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  • Damasio, Antonio. 1999. The Feeling of What Happens. Harcourt. ISBN 978-0-15-100369-3. Archivum.
  • Damasio,Antonio. 2005. Emozione e coscienza. Mediolani: Adelphi.
  • Dauner, Paul. 2008. Das Gewissen. Dissertatio, Universitatis Sutgartiensis. PDF.
  • Dennett, Daniel Clement. 1993. L'atteggiamento intenzionale. Bononiae: Mulino.
  • Depraz, Natalie. 2001. La conscience: Approches croisées, des classiques aux sciences cognitives. Armand Colin. ISBN 2200263708.
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  • Kittsteiner, Heinz Dieter. Die Entstehung des modernen Gewissens. Insel Verlag.
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  • Schockenhoff, Eberhard. 2003. Wie gewiss ist das Gewissen? Eine ethische Orientierung. Freiburg.
  • Schwemmer, Oswald. 2008. "Gewissen." In Enzyklopädie Philosophie und Wissenschaftstheorie, ed. secunda, ed. M. Mittelstraß. Vol. 3. Stutgartiae et Vimariae: Etzler.
  • Wilhelm, Thomas. 2011. "Wie viel Gewissen darf’s denn sein?" Ethik in Beruf und Alltag. Freiburgi: Haufe Lexware. ISBN 978-3-648-01980-1.

Nexus externi

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