Textus (ratio litteraria)

Vide etiam paginam discretivam: Textus (discretiva).

Textus in ratione litteraria est ulla res quae legi potest, si haec res opus litterarium, signum viarium, ordo aedificiorum in quadrato urbano, vel modus vestimenti sit. Quae est cohaerens signorum copia, certum nuntium transmittens. Haec copia signorum solum de rebus contentis nuntiorum informativorum consideratur, non de forma physica vel medio in quo repraesentatur. Vocabulum textus in disciplina iudicii litterarii res contentas certi exempli scribendi quoque attingit; hoc est, textus operis est primus litterarum ordo symbolicus ut primum compositus est, praeter mutationes, damna, commentarii, translationes, et paratextus posteriores. Ergo, cum iudicium litterarium textum determinandum tractat, distinctio primarum rerum contentarum a quibuscumque additis ad aut detractis ab illis rebus contentis petit ut in instrumento textuali dato apparet (hoc est corporea textus repraesentatio). Quia historia scribendi notioni textus aetate antecedit, plurimi textus hac notione in animo non scripti sunt. Plurima opera scripta in angustum generum a ratione textuali descriptorum spatium cadunt. Notio textus ad rem attinet cum nuntius scriptus conficitur et attingi debet praeter tempora in quibus creatus est.

Terry Eagleton, qui rationi litterariae insigniter studet, unum ex suis libris tenet post acroasem in Instituto Opificum Mancuniae anno 2008 habitam.

Origo vocabuli

Vocabulum textus apud librum de orationibus Quintiliani ortum est, in declarationibus

Quod si numeris ac modis inest quaedam tacita vis, in oratione ea vehementissima, quantumque interest sensus idem quibus verbis efferatur, tantum verba eadem qua compositione vel in textu iungantur vel in fine claudantur: nam quaedam et sententiis parva et elocutione modica virtus haec sola commendat.

et

Nam neque illud in Lysia dicendi textum tenue atque rasum laetioribus numeris corrumpendum erat: perdidisset enim gratiam, quae in eo maxima est, simplicis atque inadfectati coloris, perdidisset fidem quoque.

Nexus interni

• Eruditio textualis
• Exemplar
• Linguistica textuum
• Hermeneutica
• Thema (litterae)
• Vorlage

Bibliographia

• Barry, Peter. 2002. Beginning Theory: an Introduction to Literary and Cultural Theory. Ed. 2a. ISBN 0-7190-6268-3
• Bakhtin, M. M. 1981. The Dialogic Imagination: Four Essays, ed. Michael Holquist, conv. Caryl Emerson et Michael Holquist. Austin et Londinii: University of Texas Press.
• Culler, Jonathan D. 2011. Literary theory: a very short introduction. Ed. 2a. Oxoniae et Novi Eboraci: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-969134-0, ISBN 0-19-969134-7.
• Eagleton, Terry. 1983. Literary Theory: an Introduction. Minneapoli: University of Minnesota Press. ISBN 0-8166-1238-2, ISBN 0-8166-1241-2.
• Eagleton, Terry. 2003. After Theory. Novi Eboraci: Basic Books. ISBN 978-0-465-01773-7, ISBN 0-465-01773-8, ISBN 978-0-465-01774-4, ISBN 0-465-01774-6.
• Groden, Michael, Martin Kreiswirth, et Imre Szeman, eds. 2012. Contemporary literary and cultural theory: the Johns Hopkins guide. Baltimorae: The Johns Hopkins University Press. ISBN 978-1-4214-0638-1, ISBN 978-1-4214-0639-8, ISBN 978-1-4214-0705-0, ISBN 1-4214-0638-1, ISBN 1-4214-0639-X, ISBN 1-4214-0705-1.
• Lodge, David, et Nigel Wood, eds. 2008. Modern Criticism and Theory: a Reader. Ed. 3a. Harlow Angliae et Novi Eboraci: Pearson, Longman. ISBN 978-0-582-78454-3, ISBN 0-582-78454-9.
• Patai, Daphne, et Will H. Corral, eds. 2005. Theory's Empire: An Anthology of Dissent. Novi Eboraci: Columbia University Press. ISBN 0-231-13416-9, ISBN 0-231-13417-7, ISBN 0-231-50869-7.
• Rabaté, Jean-Michel. 2002. The Future of Theory. Oxoniae et Malden Massachusettae: Blackwell Publishers. ISBN 0-631-23012-2, ISBN 0-631-23013-0.