Quantum redactiones paginae "Perceptio" differant
Content deleted Content added
No edit summary |
No edit summary |
||
Linea 1:
[[Fasciculus:Ponzo illusion.gif|thumb|[[
[[Fasciculus:Napoleon’s Grave with silhouette.jpg|thumb|Figura quae non est: Napoleon ante sepulcrum suum]]
[[Fasciculus:Necker-wuerfelrp.png|thumb|Cubus Necker]]
'''Perceptio''' est, qua [[veritas|veritatem]] externam cognoscimus. Quo modo veritatem percipere possimus, magna quaestio [[epistemologia|epistemologica]] est. Itaque perceptio, cum eventum mentale sit, non solum ad [[philosophia mentis|philosophiam mentis]] sed etiam ad [[psychologia cognitiva|psychologiam cognitivam]] ac studium [[crebrum|cerebri]] pertinet.
Linea 26:
Itaque Chisholm (1966) theoria sensu datorum repudiata rationem modalem adoptavit (quam ipse adverbialem appellabat), et quidem ideo quod erret, si quis ex eo quod obiectum materiale rubrum videtur concludat de rubro sensu dato agi. Hoc enim modo copia concretorum entium singularium multiplicetur sine necessitate. Quin simpliciter ''obiectum rubrum apparere'' dicamus sine reificatione apparentiae? In hoc enim enuntiato "obiectum rubro modo apparet" dictio ''rubro modo'' apparendi [[verbum (temporale)|verbum]] determinat ac quaestioni "Quo modo obiectum apparet?" respondit. In halucinationibus tamen nullum adest obiectum. Itaque potius dicendum sit "Rubro modo exprior", nam hic de experiendi modo agi videtur. Ut celeriter aut lente ambulare, item rubro modo (vel "rubre") sentire aut experiri possumus. Corpusculum materiale eiusque experientiam percipimus. Proprietates quas sentimus modi experiendi sunt.
Num nostra eperientia mundi theoria adverbiali explanari potest. Nam experientiae nostrae structura spatialis esse videtur. Cum enim res varios colores habentes intuemur, fieri non potest, quin colores in variis locis campi visualis bi- vel tridimensionalis positos videamus. Sed ea omnia redigere ad experiendi modum, quo nulla conscientia obiectorum contineatur, perdifficile est. Apparet tamen experientiam ad aliquid obiectum pertinere. Theoria adverbialis nihil conferre videtur ad hoc problema: quo modo ex videndi et sentiendi experientia cognitionem mundi externi colligere possimus.
Line 49 ⟶ 51:
== Bibliographia ==
* Armstrong, D. M. (1968) ''A Materialist Theory of the Mind.'' Routledge.
* Chisholm, Roderick M. (1942) The Problem of the Speckled Hen. ''Mind'' 51: 368–373.
* Chisholm, Roderick M. (1966) ''Theory of Knowledge.'' Prentice-Hall.
| |||