Emendatio ex 23:32, 27 Ianuarii 2008 recensere Marc mage (disputatio \| conlationes) 2 645 edits →‎Sensus sublimitatis ← Differentia superior		Emendatio ex 23:38, 27 Ianuarii 2008 recensere abrogare Marc mage (disputatio \| conlationes) 2 645 edits No edit summary Differentia proxima →
Linea 56: ===Humana pulchritudo sive aurea mediocritas<ref>Horatius, ''Odae'', II, X</ref>=== [[Image:Mrs Texas.jpg\|right\|thumb\|Virgo Texas coronata in certamine ]] Psychologi adfirmant homines quodam ingenio corporis haberi pulchriores modo prope universo. Vultus enim symetrici e.g iudicantur formosiores quam ceteri. Iuditha Langlois demonstravit vultus prope mediocres iudicatos esse solere delectabiliores quam facies signatae. Quod explicatur theoria [[Evolutio\|Evolutionis]] : Cum mutationes geneticae saepissime deleant, homines petunt quaerere concubia cum aliis qui non ferant has mutationes, qui ergo sint prope mediocres. Alii autem putant "licere percipere pulchritudinem humanam ut animan repercussam"(I-E Mansart) Line 64 ⟶ 65: === Sensus sublimitatis === [[Image:Typhoon in Hong Kong.jpg\|thumb\|left\|250px\|Photographia tempestatis tropicalis [[Hongcongum\|Hongcongi]].]] Species cladum in natura quae maxime deleant fortiter movere potest sensum aestheticum ; quae emotio tamen multum differt ab ea orta in contemplenda pulchritudine classica. Edmundus Burke in [[Quaestione philosophica de origine nostrarum notionum Sublimium et pulchrarum rerum]] in anno 1757 et [[Immanuel Kant]] in [[Censura facultatis iudicandi]](1790) discrimen faciunt inter sublime et pulchrum. Pulchrum est in eorum opinione harmoniosum et amoenum, Sublime autem est immane nec proportionatum. ==exempla pulchitudinis==▼ == Elatio ad pulchrum== == [[Plato]]: ad notionem Pulchrae rei == ▲==~~exempla~~Exempla pulchitudinis== ===In natura=== <center> Line 152 ⟶ 160: ~~==Diversité des émotions esthétiques==~~ ~~=== Sentiment du sublime ===~~ [[Image:Typhoon in Hong Kong.jpg\|thumb\|left\|350px\|Photo d'un [[Cyclone tropical\|typhon]] sur [[Hong Kong]]. Le spectacle des catastrophes naturelles les plus destructrices peut provoquer une émotion esthétique puissante, et très différente de celle née de la contemplation de la beauté classique. Burke et Kant parlent de ''[[sublime]]''.]] [[Edmund Burke]], dans ''[[Recherche philosophique sur l'origine de nos idées du sublime et du beau]]'' (1757), distingue le beau du sublime. Pour lui, le beau est harmonieux et attirant, le [[sublime]] disproportionné et terrible. Cette distinction sera reprise par [[Emmanuel Kant]] dans sa ''[[Critique de la faculté de juger]] (1790). ==L'élévation par la beauté==

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