Quantum redactiones paginae "Nicolaus Cusanus" differant

Content deleted Content added
No edit summary
No edit summary
Linea 21:
Etiam pro [[humanismus|humanismo]] [[illuminismus|illuminismoque]] propugnavit. Venditioni [[indulgentia]]e [[persecutio strigarum|persecutionique strigarum]] nec non pusillanimitati resistebat. Mox in sua dioecesi in controversiam acerrimam deductus est com Sigismundo Austriae, quod hic aliquot credita dioecesis in usum laicorum subduxerit. Quare episcopus ab archiduce captus est, qua de causa archidux a papa excommunicata. Quamquam heec extremae rationes mox depositae sunt, ipsa controversia Nicolao vivo permanebat.
 
[[Constantinopolis]] caput [[Imperium Romanum Orientale|Byzantii]] anno [[1453]] ab [[Ottomani]]s expugnata est. Dialogus a Nicolao scriptus aeternam inter mundi religiones pacem praedicabat. Mox quidem condiciones rerum mutatae sunt. Anno 1459 Nicolaus praefectus Romae erat, cum [[Pius II]] papa [[Mantua]]e concilio principum interfuit. Tunc a Nicolao libellus "Crebratio Alcorani" editus est contra [[Musulmanus|Muslimos]], et consilium a concilio captum
 
Obiit [[Tuder]]e anno [[1464]], [[sepulcrum|sepultusque]] est in ecclesia titulari sua.
Linea 28:
 
== Nicolaus Cusanus et scientia naturalis ==
Praeter ecclesiam eiusque administrationem Nicolaum magnopere in philosophia et scientiis naturalibus, praesertim in physica suae aetatis et [[medicina|arte medicina]], detinebatur. Ingentem librorum corpus habebat. In doctrina Christiana multum valebat [[fideismus]]: sola fide, nec ratione, scientiam obtineri posse. Paradoxis iunctis cum mysteriis mediaevalibus quandam cogitandi libertatem consecutus varias excogitare potuit res, quae ex doctrinis ecclesiae expeditae erant.
 
Nicolaus, etsi mystae religiosi oculis mundum intueretur, partim quidem in modum physici moderni naturam scrutabatur. Deum [[coincidentia oppositorum|coincidentiam oppositrum]] esse dixit: in mundo enim oppositas accidere res, quae quidem non se invicem tollant, sed quandam oppositorum coniunctionem forment, quae a Deo et natura determinentur.
 
Cusanus philosophiam naturae in notione mystica infinitatis [[Neoplatonismus|Neoplatonicorum]] conlocavit. Credidit enim Deum esse infinitum. Quam perfectionem infinitam cerni posse in universo, quippe quod extra omnes formas et fines sit.
 
== Opera ==
Line 49 ⟶ 53:
== Bibliographia ==
* André, J.M.; Krieger, G,; & Schwaezer, H. (ed. 2006) ''Intellectus und Imaginatio. Aspekte geistiger und sinnlicher Erkenntnis bei Nicolaus Cusanus.'' Grüner.
* Beierwaltes, Werner (20031964) DasDeus VerhältnisOppositio vonOppositorum Philosophie(Nicolaus undCusanus TheologieDe beivisione NicolausDei Cusanus,XIII). ''Salzburger Jahrbuch für Philosophie'' 8: 175–185.
* ———— (2003) Das Verhältnis von Philosophie und Theologie bei Nicolaus Cusanus,
* Bellitto, Christopher; Thoma M. Izbicki; & Gerald Christianson (ed. 2004) ''Introducing Nicholas of Cusa: A Guide to a Renaissance Man.'' Paulist Press.
* Burton, S.J.G.; Hollmann, J.; & Parker, E. M. (ed. 2019) ''Nicholas of Cusa and the Making of the Early Modern World.'' Brill.
* Flasch, Kurt (2004) ''Nikolaus von Kues in seiner Zeit.'' Reclam.
* Meuthen, E. (1992) ''Nikolaus von Kues (1401–1464). Skizze einer Biographie''. Aschendorff.