Quantum redactiones paginae "Ioannes Oecolampadius" differant

Praeter theologiam philologiae Hebraicae et Graecae studuit. Graecae editioni [[Novum Testamentum|Novi Testamenti]] anni [[1516]] cum [[Desiderius Erasmus Roterodamus|Erasmo]] operam tulit. Interpres patrum [[Gregorius Nazianzenus|Gregorii Nazianzeni]] et [[Ioannes Chrysostomus|Iohannis Chrysostomi]]<ref>''Divi Joa[n]nis Chrysostomi, Sermo de eleemosyna et collatione in sanctos, in verba Pauli ex priore ad Corinthios ep[isto]la, hactenus latine non aeditus'', Jo. Oecolamp. interprete. Moguntiae, 1522. ''Divi Joannis Chrysostomi psegmata quedam, nuperrime a Joanne Oecolampadio, in latinum primo versa. Quorum omnium indicem proxima pagella indicabit. Addita sunt preterea recenter sequentia. Divi Joaniis Chrysostomi De incomprehensibili Dei natura contra Anomeos, absente episcopo, homiliae. V. Theodoro Gaza interprete. Paraenesis divi Joannis Chrysostomi ad Theodorum Lapsum Wolphango Fabritio Capitone interprete. Divi Joannis Chrysostomio In hox apostoli dictum Utinam tollerarssetis paululum quidddam insipientae meae homilia Fabritio Capitone interprete. Divi Joannis Chrysostomi Sermo de Elemosina & collatione in sanctos... Joanne Oecolampadio interprete. Divi Joannis Chrysostomi Sermo in illus dictum apostoli ad Corinthios... Joanne Oecolampadio interprete. Divi Joannis Chrysostomi In idctum apostoli ad Corinthios oportet a haereses esse Joanne Oecolampadio interprete''. Ex officina Johannis Parvi, 1524</ref>, commentator idem [[Isaias (propheta)|Isaiae prophetae]]<ref>''In Jesaiam prophetam. hypomnematon, hoc est Commentariorum'', Coloniae, Soter, 1525 </ref> et [[Epistula ad Romanos|Epistulae ad Romanos]]<ref>''[https://books.google.fr/books?id=06iMMBxdcZEC&pg=PP1&hl=fr&source=gbs_selected_pages&cad=2#v=onepage&q&f=false In Epistolam B. Pauli apost. ad Rhomanos adnotationes ... cum indice]'', Basileae, Cratander, 1525</ref>, qui opera sua Basileae plerumque apud [[Andreas Cratander|Andream Cratandrum]] publicabat, concedentibusmandantibus magistratibus Basiliensibus Germanice quoque ex cathedra praedicabat. Initio [[Martinus Lutherus|Lutheri]] propositis favebat<ref>''Oecolampadij iudicium de doctore Martino Luthero'', Lipsiae, 1520</ref>, propior tamen [[Turicum|Tigurensi]] reformatori [[Huldericus Zvinglius|Zwinglio]] erat. A Luthero de [[Ultima Cena|Cenae]] interpretatione (1525) secessit nec illa controversia umquam composita est. Simul [[Anabaptistae|anabaptistis]] adversabatur. In fine artificum sodalitatibus fretus paulo antequam moreretur victoriam rettulit ː edicto municipium cultum evangelicum Basileae celebrari iussit.