Quantum redactiones paginae "Confessio Augustana" differant
Content deleted Content added
Tags: Recensio mobilis Recensio in situ mobili Advanced mobile edit |
Tags: Recensio mobilis Recensio in situ mobili Advanced mobile edit |
||
Linea 10:
Itaque versio ''Confessionis'' ultima est divisa in partes duas. Articulis 1-21 doctrina evangelica sic praesentatur, ut similitudines cum [[Ecclesia Catholica Romana|Ecclesia Romana]] bene intelligerentur (e.g. quoad doctrinam [[patres Ecclesiae|Patrum Ecclesiae]]). Sat placabilis quoque pars altera articulorum 22-28 fuisse videtur ubi agebatur de sacramentis, de presbyterum connubio, de missa, de confessione, de [[votum religiosum|votis religiosis]], de episcoporum potestate. Ceterum, articuli 26 et 28 in Torgaviensibus adhuc non inerant.
Propositum Saxonicum ''(sächsischer Ratschlag)'' etiam alii ordines protestantici fovebant, cum vehementer de omnibus novis circumstantiis disputatum esset. Rem subsignaverunt praeter margravionem Georgium de Ansbach etiam dux Ernestus Brunsvici-Luneburgensis, lantgravius Philippus [[Hassia]]e, princeps Volfgangus Anhaltiensis<ref>Exemplar Latine scriptum praeterea subsignaverunt princeps elector Ioannes Fredericus et dux Franciscus Brunsvici-Luneburgensis</ref> et urbes [[Norimberga]] et [[Reutlinga]]. Post ''Diaetam [[Weissenburgum Noricorum|Weissenburgensem]]'' unionem
Econtra [[Argentoratum]], [[Constantia (Germania)|Constantia]], [[Memmingen]] et [[Lindavia]] se retinuerunt propter doctrinam Lutheri liberalem quod ad communionem attinet. Theologi [[Martinus Bucerus]] et [[Wolfgangus Capito]] iussi sunt ut ''Confessionem Tetrapolitanam'' modum in acriorem exararent. Horis pomeridianis diei 25 Iunii 1530 in conclavibus Aulae episcopalis textus Theodiscus imperatori Carolo praelectus est a cancellario Saxonico Beier, antequam exemplaria Theodiscum Latinumque sollemniter in manus imperiales traderentur. Versio Latina tunc [[bruxellae|Bruxellas]] et in [[Hispania]]m venit, ubi evanescabant; versio autem Theodisca [[Moguntiacum]] venit ubi ab archivariis perditum est. Versio polemica Tetrapolitana autem solummodo in principum catholicorum commissione lecta est.
| |||