Quantum redactiones paginae "Oratio" differant

Historici sciunt originem orationis classicae ex [[antiqua Graecia]] esse. In urbibus Graecis, homines crediderunt orationem necessariam artem esse. Cives ipsi iverunt ad forum disputatum. Igitur ille, qui civis popularis vigere voluit, discere idoneas technicas rationes debuit. Primi magistri orationis, Sophistae appellati, multos artem pro pecunia docuerunt. Rhetorica autem schola secundum opinionem communem a Platone[[Platon]]e constituta est. [[Sophistae]] crediderunt persuadere consessui gravius esse quam proferre veritatem rei. Plato contrarium putavit; credidit veritatem summum bonum rhetoricae propositorumque esse. [[Aristoteles]] etiam argumentum confirmavit; auguratus est dialectates et orationes in diversas materias similem voluntatem praestare. Etiam tres necessaria partes rhetoricae notavit: ethos et pathos et logos. Ethos credibilis oratoris est, pathos materia orandi verbis affectis est, et logos ratio logica argumenti est. Dialectates artem comperiendi veritatem in exemplis rationibus adsecutae sunt, et orationes artem comperiendi veritatem in exemplis civitatibus adsecutae sunt. Arte dicendi in schola publica condita, oratio in Graecia floruit. Tam ars prospera facta est ut Romani sibi hunc modum dicendi publici adsumerent.

Oratores, sicut Cicero, materiam certa formula exstraxit. Hoc [[ars rhetorica|studium rhetoricae]] in tres partes dividi potuit: Grammatica, scrutatio anteriorum oratorum (Romanorum aut Graecorum), Progymnasmata, conditiones variarum formarum de oratione, et Declamatio, conditio praesentiaque orationis publicae simulatione modo. Grammatica docta est ut discipulus scientiam linguae aedificaret et a maioribus technicas rationes disceret. Progymnasmata doctae sunt ut discipulus se sapientiam prosae conderet. Declamatio docta est ut discipulus scientia grammaticae progymnasmatorumque uteretur ut novas orationes instruendas. Cicero et aequaevi oratores credidit magnum intellectum philosophiae et similium studiorum orationem mirabile auditu esse, igitur in tota Roma Republica studium liberalum artum in formula orationis locaverunt. Cicero etiam putavit ducendes affectus necesse esse ut tota formula rhetoricae conderetur.