Quantum redactiones paginae "Peccatum" differant

Content deleted Content added
de septem peccatis capitalibus et culpa
m ~ (10K)
Linea 1:
[[Fasciculus:Hieronymus Bosch 095.jpg|thumb|200 px|"''[[Septem peccata capitalia (Bosch)|Septem peccata capitalia]]"'' ab [[Hieronymus Bosch|Hieronymo Bosch]] picta.]]
'''Peccatum''' in rebus [[religio]]sis aliquod falsum atque malum esse multi homines putant.
 
[[Biblia Sacra]] dicit peccatumpeccare esse aliquid contra [[voluntas Dei|voluntatem Dei]] facere.: [[Adam]] et [[Eva]] primo peccavisse [[Liber Genesis]] narrat.
'''Peccatum''' aliquod falsum atque malum esse multi homines putant.
 
[[Biblia]] dicit peccatum esse aliquid contra voluntatem Dei facere. [[Adam]] et [[Eva]] primo peccavisse [[Liber Genesis]] narrat.
 
[[Iesus Christus]] peccata condonavisse traditur. [[Christianus|Christiani]] [[Pater noster|Patrem nostrum]] orant, ut [[Deus]] peccata condonet.
 
 
== [[Ecclesia Catholica]] ==
 
Ex [[canon]]e 1850 [[Catechismus|Catechismi]] [[Ecclesia Catholica|Catholicae Ecclesiae]]:
 
:''Peccatum est in Deum offensa: « Tibi, Tibi soli peccavi et malum coram Te feci » (Ps 51,6). Peccatum se contra Dei amorem erga nos extollit et ab eo nostra amovet corda. Idem, sicut primum peccatum, inoboedientia est, contra Deum rebellio, propter voluntatem essendi « sicut Deus » (Gn 3,5), bonum et malum cognoscendo et determinando. Sic peccatum est « amor sui usque ad contemptum Dei ». Propter hanc sui ipsius superbam exaltationem, peccatum oboedientiae Iesu quae salutem perfecit, per diametrum est oppositum.''
 
[[Theologia]] catholicaCatholica discernit peccatum mortale a peccatum veniale. Nam secundum canones 1854 et 1855 catechismi catholicae ecclesiae:
 
''Peccata secundum eorum gravitatem oportet aestimare. Distinctio inter peccatum mortale et peccatum veniale, quae iam in Scriptura[[liber sacer|scriptura]] percipitur, in Ecclesiaeecclesia praevaluit[[traditio]]ne Traditionepraevaluit. Eam experientia hominum confirmat.''
 
* ''[[Peccatum mortale]], per gravem Legis Dei infractionem, in corde hominis destruit caritatem; hominem avertit a Deo qui finis eius est ultimus eiusque beatitudo, Illi bonum praeferens inferius.''