Quantum redactiones paginae "Votum" differant

In [[Religio Romana|religione Romana antiqua]] votum est pollicitatio cum condicione. Non magistratus tantum aut duces vota faciebant : privati homines quoque, si quae a deis petebant, dona pro amplitudine rei familiaris invicem promittebant, et compotes voti facti votum solvere debebant. Parva dona eiusmodi (sigilla, tabulae...) in fanis ex voto suspensa [[donum votivum|dona votiva]] appellantur. Exempli gratia talia dona votiva mulieres post partum felicem ex arboribus luci [[Diana|Dianae]] [[Aricia (Latium)|Aricinae]] adpendebant. Quod in primis fieri solebat cum qua medendi facultas deo vel deae tribuebatur. Ita in [[Gallia]] ad fontem [[Sequana|Sequanae]] fluminis multa exdona votovotiva [[Anatomia|anatomica]] e fano antiquo deae Sequanae ab [[Archaeologia|archaeologis]] effossa sunt quae olim ab aegrotis ob salubrem virtutem aquarum gratias agentibus consecrata erant. Quae [[ex voto]]omnia hodie in Museo archaeologico [[Divio|Divionensi]] servantur<ref>[http://www.source-seine.fr/jce/les-fouilles-archeologiques Situs officialis]</ref>. Ex[[donum votovotivum|Dona votiva]] eiusdem generis in multis ecclesiis Christianis quoque conspicere licet.

Multae locutiones Latinae ad consuetudinem vovendi pertinent. Notabile est 'voti damnatum' dici eum qui, postquam impetravit quae sibi a deis optarit, solvere votum cogitur. Item '''ludi votivi''', qui semel voti solvendi gratia semel celebrabantur, a ludis ordinariis (ludi Romani, [[Ludi Megalenses|ludi Megalenses]]...) distinguebantur, qui quotannis certo tempore anni fiebant. Praeterea '''inscriptiones votivae''' magnam partem inscriptionum antiquarum hodie servatarum efficiunt : in ipsa re donata vel in basi (e.g. cum de statua agebatur) exaratae votivam originem suam declarant per hanc formulam V.S.L.M.(''X...votum solvit libens merito'') vel aliam eiusmodi.