Post primum tempus, fere duo [[saeculum|saecula]] post Christum natum, cum [[aniconismus]] praevalebat, [[ars palaeochristiana]] parvas imagines nunc in [[catacumbae Romanae|catacumbis Romanis]] exstantis produxit, quae [[gestus orans|figuras orantis]],<ref>Edward Peters, [http://www.canonlaw.info/liturgysacraments_orans.htm "The ''Orans'' Issue,"] www.canonlaw.info.</ref> imagines [[Iesus Christus|Christi]] et [[sanctus|sanctorum]], ac paucas "repraesentationes imminutas" eventuum [[biblia|biblicorum]] [[theologia liberationis|liberationem]] exprimentis monstrant. Ex tempore [[Constantinus I|Constantiniano]], ars [[monumentum|monumentalis]] proprietates ab imaginibus [[Imperium Romanum|imperialibus]], religione classica [[religio Graeca|Graeca]] et [[religio Romana|Romana]], atque arte populo grata cepit; exempli gratia, ratio [[Christus in Maiestate|Christi in Maiestate]] imagines [[imperium Romanum|imperatorum]] et depictiones [[Zeus|Iovis]] aliquantum imitatur. Iconographia [[antiquitas posterior|antiquitate posteriori]] normalis fieri et ad verba [[Biblia Sacra|biblica]] artius pertinere coepit, quamquam multi hiatus in [[narratio]]nibus [[evangelium|evangeliorum canonicorum]] materiis ex [[apocrypha|evangeliis apocryphis]] obturati sunt. Tandem [[ecclesia]] plurimas harum rerum prospere amovit, sed nonnullae manent, sicut [[bos]] et [[asinus]] in [[Nativitas Iesu in arte|picta Christi nativitate]].
