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'''Iconoclastia''' vel '''Iconoclasia''' (ex verbo [[Graece|Graeco]]: {{polytonic|εικονοκλάστης}}, qui significat ''destructor imaginum'')<ref>Verbum εικονοκλάστης compositum est ex εἰκών, „imago“ et κλάειν, „frangere“</ref> est destructio imaginum sacrarum vel monumentorum propriae religionis sensu strictiore in [[religio Christiana|religione Christiana]], latiore sensu omnis imaginum odium sive iconophobia cuiuslibet culturae aut religionis.
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[[Fasciculus:Irenekirken.jpg|thumb|Opus tesselatum in abside ecclesiae iconoclasta, sine imagines et cum cruce singula.]]
== Aniconismus ==
'''Iconoclastia''' vel '''Iconoclasia''' (ex verbo [[Graece|Graeco]]: {{polytonic|εικονοκλάστης}}, qui significat ''destructor imaginum'') fuit doctrina Christiana in [[Imperium Romanum Orientale|Orientale Imperio]] inter annos [[730]] et [[787]] (abrogata ab [[Irene Atheniensis|Imperatice Irene]]) et tum inter [[814]] et [[842]] (instituta a [[Leo V Armenius|Leone V]] et abrogata a [[Theodora (imperatrix)|Theodora]]). Ob hanc doctrinam, [[iconodulia|cultores imaginum]] damnati fuerunt ut [[idolatria|idolatri]], et saepe passi sunt. Sub patronatu Imperatorum Orientalium, permulta imagines et sculpturae religiosae in ecclesiis ruptae fuerunt.
Aniconismus<ref>Deductum ex verbo Graeco εικων 'imago' + alpha privativum + suffix -ism (-ισμος)</ref> est usus aut persuasio divinitatem et prophetas, secundum alios etiam homines aut animalia pingenda non esse. Verbum absentiam imaginum describere potest, sed etiam interdictum, ex quo iconoclastia nasci solet.
 
Aniconismi fons maximi momenti est interdictio imaginum in [[Vetus Testamentum|Vetere Testamento]], imprimis prima [[Decalogus|decalogi]] tabula (Ex 20,1-5):
:''Non facies tibi sculptile neque omnem similitudinem quae est in caelo desuper et quae in terra deorsum nec eorum quae sunt in aquis sub terra.''<ref>Exemplum primum Hebraicum: לא תעשה־לך פסל וכל־תמונה אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת ואשר במים מתחת לארץ </ref>
{{vide-etiam|Aniconismus}}
 
== Iconoclastia byzantina ==
[[Fasciculus:Irenekirken.jpg|thumb|Opus tesselatum in abside ecclesiae iconoclasta[[icon]]ibus spoliatae, sineimaginibus imagines etcarens, cumsola cruce singulaornata.]]
In [[Imperium Romanum Orientale|Imperio Romano Orientali]] bis imperatoribus adiuvantibus ecclesiae omnibus imaginibus spoliatae atque novae imagines confici vetitae sunt: Primo inter annos [[730]] et [[787]] imperatores [[Leo III Isaurianus]] et [[Constantinus V]] imagines exstinguere studuerunt (vetitum abrogatum est ab [[Irene Atheniensis|Imperatice Irene]]); aliud interdictum inter [[814]] et [[842]] valebat (institutum a [[Leo V Armenius|Leone V]] et abrogatum a [[Theodora (imperatrix)|Theodora]]). Plurimi [[iconodulia|cultores imaginum]] [[idolatria]]e accusati ac damnati, saepe etiam supplicio affecti sunt.
 
== Iconoclastia saeculi sexti decimi ==
[[Fasciculus:Beeldenstorm.jpg|thumb|Iconoclastia in [[Nederlandia]] (imago ex anno 1882)]]
Iconoclastia [[saeculum 16|saeculi sexti decimi]] ad [[Reformatio]]nem secuta est. Iussu [[theologus|theologorum]] reformatorum ac magistratuum, qui novam fidem acceperant, imagines, sculpturae, vitrae imaginibus ornatae et aliae picturae [[Iesus|Iesum Christum]], [[Maria (mater Iesu)|Mariam]] vel [[Sancti|sanctos]] demonstrantes deletae, praeterea alia ecclesiarum artificia, [[vasa sacra]] et [[Organum (instrumentum musicum)|organa]] ex ecclesiis amota sunt. Picturae artificiaque partim in manus privatorum venerunt, partim laesa vel destructa sunt.
 
Iconoclastia in urbibus vicisque totius [[Europa]]e saeviebat, imprimis in [[Helvetia]], [[Sacrum Romanum Imperium|Sacro Romano Imperio]](1522–1566), [[Scotia]] (1559) et in [[Nederlandia]] (1566), postea etiam in [[Anglia]] (1642–1649), dum bellum civile furebat.
 
== Religio Islamica ==
[[Alcoranus]] interdictum imaginum nescit. Nohilominus iam [[saeculum 8|saeculo octavo]] ineunte persuasio invenitur imagines ab hominibus fictas illicitas esse, quod solus Deus creator sit. Quaedam scholae iuris Islamici imagines Dei aut animalium unitati Dei contradictoriae ducunt. Anno [[722]] [[calipha]] [[Yazîd II]] regnante iconoclastia facta est.<ref>Barbara Finster, in: Elger, Ralf/Friederike Stolleis (Ed.): Kleines Islam-Lexikon. Geschichte - Alltag - Kultur. Beck, Monaci 2001, vox: Bilderverbot</ref>
 
==Vide etiam==
*[[Ars Byzantina]]
*[[Ars Palaeochristiana]]
*[[Ars Byzantina]]
*[[Iconodulia]]
 
== Bibliographia ==
=== Generaliter ===
*Jack Goody: Representations and Contradictions. Ambivalence Towards Images, Theatre, Fiction, Relics and Sexuality. Blackwell Publishers, Londinii et al. 1997, ISBN 0-631-20526-8.
 
=== Iudaismus et Christianismus ===
*Lexikon der christlichen Ikonographie. 8 vol. Herder, Friburgi Brisgoviae 1994, ISBN 3-451-22568-9.
*Friedrich Christoph Schlosser: Geschichte der bilderstürmenden Kaiser des oströmischen Reichs. Mit einer Übersicht der Geschichte der frühern Regenten desselben. Varrentrapp, Francoforti 1812.
*Ign. Heinr. v. Wessenberg: Die christlichen Bilder, ein Beförderungsmittel des christlichen Sinnes. 2 vol. Wallis, Constantiae 1845.
*Claus Bachmann: Vom unsichtbaren zum gekreuzigten Gott. Die Karriere des biblischen Bilderverbots im Protestantismus, in: Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie Band 47 (2005), p.1-34.
*Clemens Lüdtke: Die Bilderverehrung und die bildlichen Darstellungen in den ersten christlichen Jahrhunderten. Eine dogmatische und kunstgeschichtliche Programm-Abhandlung. Herder, Friburgi Brisgoviae 1874.
*Christoph Dohmen: Das Bilderverbot. Seine Entstehung und seine Entwicklung im Alten Testament. 2. ed. Athenäum, Francoforti 1987, ISBN 3-610-09100-2 (Bonner biblische Beiträge 62), (Item: Bonnae, Univ., Diss., 1984/85).
*Michael J. Rainer, Hans-Gerd Janßen et al. (Ed.): Bilderverbot. Lit, Monasterii 1997, ISBN 3-8258-2795-X (Jahrbuch politische Theologie 2).
*Ingo Baldermann (Ed.): Die Macht der Bilder. Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn 1999, ISBN 3-7887-1685-1 (Jahrbuch für biblische Theologie 13).
*Kalman P. Bland: The Artless Jew. Medieval and Modern Affirmations and Denials of the Visual. Princeton University Press, Princeton NJ 2000, ISBN 0-691-01043-9.
*Jérôme Cottin: Le regard et la parole. Une théologie protestante de l'image. Labor et Fides, Genavae 1994.
*Eckhard Nordhofen (Ed.): Bilderverbot. Die Sichtbarkeit des Unsichtbaren. Schöningh, Paderbronnae et al. 2001, ISBN 3-506-73784-8.
*Günter Frankenberg, Peter Niesen (Ed.): Bilderverbot. Recht, Ethik und Ästhetik der öffentlichen Darstellung. Lit, Monasterii 2004 ISBN 3-8258-6986-5 (Commentatio 5. Vol. 1).
*Tallay Ornan: The Triumph of the Symbol. Pictorial Representation of Deities in Mesopotamia and the Biblical Image Ban. Academic Press et al., Friburgi et al. 2005, ISBN 3-7278-1519-1 (Orbis Biblicus et Orientalis 213).
*Matthias Krieg, Martin Rüsch, Johannes Stückelberger, Matthias Zeindler (Ed.): Das unsichtbare Bild. Zur Ästhetik des Bilderverbots. Theologischer Verlag, Turici 2005, ISBN 3-290-17365-8.
*Andreas Wagner et al. (Ed.): Gott im Wort – Gott im Bild. Bilderlosigkeit als Bedingung des Monotheismus? Neukirchener-Verlag, Neukirchen-Vluyn 2005, ISBN 3-7887-2111-1.
*Jan Assmann: Was ist so schlimm an den Bildern? In: Bildersturm. Sammelband der Vorträge des „Studium Generale“ an der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg im Wintersemester 2003/2004. Universitätsverlag Winter, Heidelbergae 2006, ISBN 3-8253-5172-6, p. 117–133.
 
=== Islam ===
*Rudi Paret: Das islamische Bilderverbot und die Schia. In: Erwin Gräf (Ed.): Festschrift Werner Caskel. Zum 70. Geburtstag, 5. März 1966. Brill, Leiden 1968, p. 224–232
*Rudi Paret: Schriften zum Islam. Volksroman, Frauenfrage, Bilderverbot. Ed. a Josef van Ess. Kohlhammer, Stuttgardiae et al. 1981, ISBN 3-17-005981-5.
 
== Notae ==
<div class="references-small"><references /></div>
 
[[Categoria:Ecclesiae Orthodoxae]]
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recensiones