Quantum redactiones paginae "Ecclesia Catholica Romana" differant

Summarium vacuum
(Categoria:Ecclesia Catholica|!)
[[Imago:VaticanumII.jpg|thumb||Omnes ecclesiae antistites congregantur ad Concilium Vaticanum II]]
'''Ecclesia Catholica Romana''' est [[ecclesia]] veterrima [[Religio_Christiana|Christianorum]] ac maxima ecclesia, quod spectat secundumad numerum credentiumfidelium, in qua congregantur 1,098,366,000 credenteschristicolarum, qui sunttoto superorbe totum terram orbem disseminare. Etsi habitantterrarum, numerusmaior maioruspars credentiumautem in Europa et in America meridionali inveniuntur. Ecclesia Catholicacatholica Romana mysticum corpus Christi corpus se consideratesse credit, ordinatum in forma visibili subspecie succesoresuccessori [[Petrus|Sanctisancti Petri]], subditum; qui [[papa]] vocatur, novissimus autem nunc [[Benedictus XVI|BenedictoBenedictus XVI]]. Dicit ergo Christi ecclesiam in Ecclesia Catholica Romana subsistere. In hac, omnes considerat baptizatos Christianos uniri aliquomodo Romanae Catholicae Ecclesiae, etiam si distinctionem tenet inter eos qui se declarant Catholicos Romanos et plenam communionem habent cum ecclesia et papa, et eos qui hanc plenam communionem non servant, et auctoritatem universalem sedis [[Roma|Romae]] non confiteanturest.
 
Ecclesia catholica se una cum fratribus orthodoxis unam veramque ecclesiam ab origine considerat.
 
''(sequens passus melius ut elaboretur necesse est; tot tantique errores emendandi)''
In hac, omnes considerat baptizatos Christianos uniri aliquomodo Romanae Catholicae Ecclesiae, etiam si distinctionem tenet inter eos qui se declarant Catholicos Romanos et plenam communionem habent cum ecclesia et papa, et eos qui hanc plenam communionem non servant, et auctoritatem universalem sedis [[Roma|Romae]] non confiteantur.
 
==Historia==
Ecclesia Catholica Romana a duodecim apostolis oritur, quorum primus sanctus Petrus (qui et papa primus habetur cuique ipse [[Iesus Christus]] claves regni caelorum dedit (''cf. Vulg. Matth. 16,18sq.''). Testimonium primum, quod nobis de ecclesia catholica innotuit, epistula quaedam Ignatii Antiocheni esse suspicantur.
Ecclesia Catholica Romana potest vestigia sua de duodecim apostolis, et de singulis Sancto Petrus, papa prima, ad quem [[Iesus Christus]] dedit claves regni caelorum, invenire. Et adeo epistula veterrima reliqua in qua scripta est nomen Ecclesia Catholica Romana est Epistula Ignatii Antioch de septim annis post finitionem centuriae primae. Amplius perspicuum est quod ecclesia catholica fuerint in preparatione a die paccati Adae, etsi non erat usque resurrexit Iesus Christus fundare. Quia ea praeparata est a principio credentis canunt in ecclesia in nocte ressurectionis Domini: "O felix culpa Adae, quae tantum nobis meruit redemptorem." Ita per testamentum [[Noe]], sed maxime [[Abraham|Abrahae]] et [[Moyses|Moysi]], aetas ecclesiae iam praefigurabatur et praeparabatur. [[Religio Iudaica]] a Deo voluta, recepit eius testamentum ut promissiones complerentur in [[Christi Natalis|Christi nativitatem]]. Per eius vitam, Christus docuit quomodo Christianus viveret, sed etiam sanctificavit hominem, signa sacramentalia sicut [[Baptismus|Baptismum]] instituit, ut fundationes iaceret pro Ecclesia. Sibi eligens duodecim viros quos [[Apostolus|apostolos]] vocavit, formam hierarchicam dedit nasciturae ecclesiae. [[Petrus|Petrum]] eligens in principem apostolorum, [[papa|vicarium]] sibi consacravit, ut infallibiliter eius discipuli scirent doctrinam rectam. Sed eius opus recte non est facta usque ad diem eius sanctissimae et dolorosissimae crucifixionis, cum effusi sunt de eius latere sanguis et aqua, signa sacramentalia vitae ecclesiae. Ita ecclesia dici potest nasci de latere Christi super crucem. Per hoc magnum opus, Christus et mundus redemit, et ecclesiae complevit tradio potestatem solvendi ligandique peccatorum, quam iam antea promissit. Etiam complevit sacrificium quod est initium in [[Ultima Cena|ultima cena]], praebens donum sanctissimae [[Missa|Eucharistiae]], fons et culmen vitae ecclesiae. Ecclesia tamen iam non est stabilita, et tantum cum promissum donum [[Spiritus Sanctus|paraclitus]], anima ecclesiae, est completa eius fundatio.
 
Ecclesia Catholica Romana potest vestigia sua de duodecim apostolis, et de singulis Sancto Petrus, papa prima, ad quem [[Iesus Christus]] dedit claves regni caelorum, invenire. Et adeo epistula veterrima reliqua in qua scripta est nomen Ecclesia Catholica Romana est Epistula Ignatii Antioch de septim annis post finitionem centuriae primae. AmpliusPraeterea perspicuum est quod ecclesia catholica fuerint in preparatione a die paccati Adae, etsi non erat usque resurrexit Iesus Christus fundare. Quia ea praeparata est a principio credentis canunt in ecclesia in nocte ressurectionis Domini: "O felix culpa Adae, quae tantum nobis meruit redemptorem." Ita per testamentum [[Noe]], sed maxime [[Abraham|Abrahae]] et [[Moyses|Moysi]], aetas ecclesiae iam praefigurabatur et praeparabatur. [[Religio Iudaica]] a Deo voluta, recepit eius testamentum ut promissiones complerentur in [[Christi Natalis|Christi nativitatem]]. Per eius vitam, Christus docuit quomodo Christianus viveret, sed etiam sanctificavit hominem, signa sacramentalia sicut [[Baptismus|Baptismum]] instituit, ut fundationes iaceret pro Ecclesia. Sibi eligens duodecim viros quos [[Apostolus|apostolos]] vocavit, formam hierarchicam dedit nasciturae ecclesiae. [[Petrus|Petrum]] eligens in principem apostolorum, [[papa|vicarium]] sibi consacravit, ut infallibiliter eius discipuli scirent doctrinam rectam. Sed eius opus recte non est facta usque ad diem eius sanctissimae et dolorosissimae crucifixionis, cum effusi sunt de eius latere sanguis et aqua, signa sacramentalia vitae ecclesiae. Ita ecclesia dici potest nasci de latere Christi super crucem. Per hoc magnum opus, Christus et mundus redemit, et ecclesiae complevit tradio potestatem solvendi ligandique peccatorum, quam iam antea promissit. Etiam complevit sacrificium quod est initium in [[Ultima Cena|ultima cena]], praebens donum sanctissimae [[Missa|Eucharistiae]], fons et culmen vitae ecclesiae. Ecclesia tamen iam non est stabilita, et tantum cum promissum donum [[Spiritus Sanctus|paraclitus]], anima ecclesiae, est completa eius fundatio.
 
Fundata ecclesia, iam opus erat complendi fundatoris missio: "Ite et docete omnes gentes, baptizantes in nomine Patris et Filii, et Spiritus Sancti." Apostoli ergo ierunt in totum orbem terrarum, ab Hispania usque ad Indiam, docentes et baptisantes, extendentes salvificam Christi potestatem ad omnes gentes qui iam non crediderunt, ut omnes crederentur et salvi fiant. Eodem tempore, multi congregati sunt ad ecclesiam, et [[Diaconus|diaconi]] [[Presbyterus|presbyterique]] sunt stabiliti ut adiuvarent [[Episcopus|episcopi]] in ministerium ecclesiae et eius munus regendi. Atque a primissismis diebus alii exsistebant qui voluerunt Christum sequi, sed non adhaerebant rectam doctrinam. Hi heretici iam a [[Paulus|Sancto Paulo]] censantur, sed per totam vitam ecclesiae variis sectis contentebant contra eius fundatorisque doctrinam: prius [[gnostici]] postea [[ariani]], ambi quasi superantes infantem ecclesiam. Usque ad presentem diem varii [[Christianus|Christiani]] alias tenent visiones praeter quam tenet [[Ecclesia Catholica Romana]].
Fides Catholica Romana non est tantum dogmatum, sed amplius revelatio personae; traditio [[Iesus Christus|Domini Iesu]]. [[Depositum fidei]], ergo, datur ecclesiae per revelationem publicum Dei, tam in vetere quam in novo testamento, sed praesertim in verbis et gestis Iesu. Per eius incarnationem, Christus se tradit ecclesiae, et ecclesiae stricte custodit hunc depositum, in expressione amoris fundatoris. Ex hoc clare videtur fides numquam exhaustive praesentanda, cum non est tantum propositionum sed amplius persona Christi, mysterium sine fundum. Tamen, si non postest circumscibi, potest definitive describi, et ergo propositiones declarari possunt, sive verae, sive falsae. In sua vita, ecclesia meditatur Christi vitam, quam contemplat in [[Biblia|Scripturis Sacris]], et semper amplius eius traditionem intellexit, et clarius eam potest presentare. Cum sacra traditio non est sua, sed Iesu Christi, nec ecclesia, nec papa, nec individium vel congregatio quilibet potest eam mutare, sed debet se conformare ad traditionem Iesu.
 
QuodQuid ergo dicere possumus de substantia fidei? Plurima, cum ecclesia iam 2,000 annis eius doctrinam explicavit. Plurima tamen doctrina possumus dicere "de fide" esse; id est, definitive partes revelationis Iesu. Aliae possumus dicere vel certe vel probabiliter ad depositum fidei pertinere. Cum essentia fidei pertinet ad Deum, [[trinitas|trinum et unum]], dogmata fundamentalia de Deo inmediate sunt. Inter hae, principalia in [[Symbolum|Credo]] [[Credo|Niceno-Constantinopolitano]] sunt proposta. Credo illud scribitur a [[Oecumenicum Concilium|oecumenicis conciliis]] annorum [[325]] et [[381]]. Plurima altera [[Oecumenicum Concilium|concilia]] ecclesiae reflexerunt in elementa fidei, et declaraverunt varia ad salutem pertinentia. Plurima etiam elementa fidei nunquam sunt declarata, cum simpliciter semper, et a omnibus sunt credita, et opus non fuit declarationis. Alia sunt declarata per [[papa|ministerium papalis]], quod etiam definitive potest fidem exprimere.
 
==Cultus==
34

recensiones