Quantum redactiones paginae "Identitas generis" differant

[[Immanuel Kantius]] in "Ars[[Critica rationis purae critica]]" ([[Theodisce]] ''Kritik der reinen Vernunft''), post Humium, primum principium [[philosophia]]e [[Cartesius|Cartesii]] "Cogito ergo sum" ut transcendentalis [[ego]] et res ipsa ([[Theodisce]] ''Ding an sich'') quam nemo cognoscere potest, quamquam id necessaria repraesentatio ad [[epistemologia]]m ac causam dignitatis persnae [[anima]]e est. Huius ratione Kantius [[psychologia]]m rationalis negavit, et [[psychologia]]m [[empirismus|empirismi]] fas esse conclusit.

[[Psychologia]] rationalis origo postea [[psychologia]]e actionismi in [[Civitates Foederatae Americae]] quae conscientia sui negat, etiam transsexualitatem [[morbus]] [[mensmentis|morbum mentis]] definit, ut "abnormitas identitatis generis" ([[Anglice]] ''gender identiy disorder'') facta est.

Contrarie psycologiam [[empirismus|empirismi]] [[Immanuel Kantius|Kantii]] origo per [[phaenomenologia]]m [[Edmundus Husserl|Edmundi Husserl]] [[ontologia]]e [[existentialista]]e quae aestimat subiectivitatem ut personalitatem contra modernum obiectismum, quod "ens huc" ([[Theodisce]] ''Dasein'') cognescens orignalitatem ([[Theodisce]] ''Ursprünglichheit'') secundum [[Martinus Heidegger|Martinum Heidegger]] seu causa absolutae libertatis atque ens respondens secundum [[Ioannes Paulus Sartre]] facta est. Sub speciem [[empirismus|empirismi]] Britnniae atque [[existentialista]]e, [[Ronardus David Laing]] "anti-[[psychiatria]]" stavit quae fecit theoriam in scripto "Anti-[[Anti-Oedipus]]" ([[Francogallice]] ''L'anti-OEdipe'') ab [[Egidius Deleuze|Egidio Deleuze]] cum [[Felix Guattari]] anno [[1972]], qui theoriam [[Iacobus Lacan|Iacobi Lacan]] de "nomine patris" ([[Francogallice]] ''nom du père'') ut dualismus opprimens [[vir]]i et [[femina]]e negat etiam "cuique suum proprium [[sexus|sexum]]" reddare conclusit. Quod origo "Administrationis rectionis de personis transsexualium" [[Britanniarum Regnum|Britanniarum Regni]] atque [[Yogyakartae Principia]] quae identitatem generis "rem referentem ad quemque [[experientia]]m profunde [[sensus|sensam]] interorem, et propriam secundum genus animae" definiverunt facta est.