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Operum Arateorum solum "phaenomenon", quae graece dicuntur, MCLIV versuum poema de rebus caelestibus traditum est; quod poema maxima ex parte [[Eudoxus|Eudoxum]] Cnidium atrologum sequitur. Aratus vero poema lima poetica emendans catasterismos, id est mutationes animantium in signa caelestia, addidit. Pars secunda operis de signis tempestatum disputat; quae pars graece "diosemeia" dicitur. Carmina Aratea notabiliora facta sunt propter siccitatem rei, quam Aratus astrologiam penitus ignorans aemulatione poetica commotus vivificare nisus est.
 
Arati opus vero imitati sunt complures auctores Romani, qui veri aemuli auctoris graeci dici possunt. Versiones autem memoratu dignae [[Cicero|Marci Tulli Ciceronis]], [[Germanicus|Germanici]], [[Avienus|Avieni]] sunt. Cum autem Arati carmina difficiliora sint, temporibus iam antiquis ii, qui illa lexerant, in margine voluminum [[scholia|scholia]] addiderunt. Nominibus siderum, quae nobis versionibus latinis tradita sunt, hodie quoque utimur; index siderum autem syntaxi mathematicae [[Claudius Ptolemaeus|Claudii Ptolemaei]] (saeculi II p. Chr. n.) subest et res gravis per saeculorum decursum in traditione arabica permansit.
 
Da Aratos’ Text nicht eben leicht verständlich ist, wurde er bereits im Altertum von Erläuterungen begleitet ([[Scholien]]). Vor allem in den lateinischen Übersetzungen von [[Marcus Tullius Cicero]] und [[Germanicus]] beeinflusste Aratos gewissermaßen als Schulbuch das Wissen der Menschen. Sehr viele der modernen Sternbildbezeichnungen lassen sich auf diese Versionen zurückführen und verdanken somit Aratos ihre Kanonisierung, die auch in der ''Syntaxis mathematica'' (gewöhnlich kurz [[Almagest]] genannt) des [[Ptolemäus|Klaudios Ptolemaios]] (2. Jh. n. Chr.) über die arabisch-maurische Tradition weiterwirkte.
 
==de libris==
 
 
[[categoria:Scriptores Romani antiqui]]
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[[categoria:poeta]]
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